De nomade kan geen grote gebaren maken. Door de constante beweging is een gebouw al gauw te statisch, een beeld inwisselbaar, een woord geen waarheid en bezit ballast. De nomade is pragmatisch, opportunist ingesteld op een voortdurende verandering. IJkpunten lijken een belemmering voor voortgang. Diepte is stilstand., oppervlakte biedt de mogelijkheid om te vertrekken naar andere grazige weiden.

De nomade omringt zich met kleine artefacten, die voorzien in een essentiële behoeft: Een vruchtbaarheidsgodin, niet groter dan 10 cm. , een reisaltaar passend in een handpalm, een horloge of een i-Phone. De hedendaagse nomade kan zittend reizen maken die tot voor kort onmogelijk leken. Deze reizen en ontmoetingen hebben een actieradius ver buiten landsgrenzen, voorbij werelddelen, continenten, planeten en zonnestelsels.

Er is geen verschil meer tussen de stadsnomade en de plattelandsnomade in de mogelijkheden informatie te vergaren, te communiceren en handel te drijven. De directe omgeving biedt andere mogelijkheden en beperkingen. Kan de plattelandsnomade zich nog laven aan de natuur, de stadnomade gaat op in een cultureel bepaalde omgeving.

PlatvormWEST biedt de mogelijkheid om tot rust en bezinning te komen in het nomadenbestaan. Naast een elektronisch digi-artefact beidt WEST een natuurlijk, ambachtelijk artefact met dezelfde mobiele kwaliteit, als tegenwicht voor het alomtegenwoordige heden.

Begin (oorsprong) en eind (dood) krijgen vorm in een drager van hout, het gebeente van de boom, en haar oorspronkelijke vorm, een vrucht.

Begin → vrucht → puur → natuurlijk

Eind → hout → gevormd → ambachtelijk

De drager (foedraal) van de vrucht volgt als een bolster op de peul de vorm van haar inhoud.

De vorm staat ten dienste van de inhoud, het wil geen autonome uitspraak doen: de omlijsting werkt als een baarmoeder rond het nieuwe leven. Begin en eind worden bijeen gehouden door een draad, die door de gebruiker ..